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不是想告诉你这本书讲了什么,黑猪猪爱股票更不会去拆书,真正的收获是去看这本书,这篇文章只是一个引,黑猪猪爱股票告诉你这个东西好吃,我希望你用自己的牙齿去咬,用自己的胃去消化。如果你读完黑猪猪爱股票这篇文章,产生了去看这本书的冲动,那么黑猪猪爱股票这篇文章的使命就完成了。这本书有几个特点:
第一个是跨度大,从史前史,到21世纪;
第二个是范围广,在全球范围,讲人类史;
第三个是分析问题直指本质,作者是史学硕士、哲学博士,视角独特,力透纸背,全书上下两册共800多页,关于毛泽东和共产党的描述,只用了一页纸,可见本书陈述方式,只讲精华;
第四个是包罗万象,不仅仅说历史,还说经济、地理、哲学、人性、管理……
第五个是评价极高,本书在全球范围内流行,被译为几十种文字,曾获古根海姆奖,高校教科书,北大出版社出版。
这几个特点,已经秒杀你书架上大部分书籍了。
读完这本书,有几点感受。
1、站在大历史地图上,有了坐标,可以避免偏见,在这种视角下去看文学、看艺术、看风土人情、看人物、看事件,会有不一样的体会。
2、知道了为什么说“知道的越多,越无知”,是因为我们的知识之圆越画越大,我们自己就相对越来越小。
3、于是对世界产生了强烈的好奇,对时间产生了强烈的珍惜感。而且为作者的认真感到折服。提醒自己也要做一个认真的人,不管是做学问、工作、还是做人。读书有两个目的,一个是增大见识,一个是指导生活,从这个角度来看,这是一本好书。
每个时代都需要自己的历史书,因为每个时代都有自己独特的问题,每个时代都要探索新的答案,都要给出新的答案的新历史。
总之,读此书就像打开一副从远及近的画卷,慢慢的展现在我的眼前。此书讲解了人类的起源,文明的檀变,帝国的更迭,宗教的扩散等等。
最后,隆重、强烈推荐此书,黑猪猪爱股票再次强调,这是一本值得一读再读的书。微信公众号:heizhuzhustock


《全球通史:从史前史到21世纪》《全球通史:从史前史到21世纪》是美国历史学家L·S·斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作,首次出版于1970年,分为上下两册,共有7个版本。
该书内容上起人类的起源,下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期,上下数十万年,一气呵成。该书材料新,范围广,除了政治、经济外,还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。
作者把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、历史事件和它们之间的相互关联与相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。该书分为《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册。
前半部分:上册1500年以前的世界
第一编讲述文明之前的人类历史阶段:
第二编讲述欧亚大陆的古代文明(公元前3500—前1000年);
第三编欧亚大陆的古典文明(公元前1000—公元500年);
第四编讲述欧亚大陆的中世纪文明,500—1500年;
第五编讲述1500年以前的非欧亚大陆世界及后记。
后半部分:下册1500年以来的世界
第一编讲述1500年以前诸孤立地区的世界;
第二编为新兴西方的世界,1000—1763年;
第三编为西方据优势地位时的世界,1763—1914年;
第四编为1914年以来西方衰落和成功的世界。
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创作背景
斯塔夫里阿诺斯勇敢地作出了自己的探索。他率先在大学里开设了一门采用全球观点、包含全球内容的新的世界史基础课程。斯塔夫里阿诺斯和麦克尼一起被誉为“开创美国世界史教学的两个加拿大人”。在其他学者的共同努力和推动下,采用新的全球历史观和研究方法撰写的世界史逐渐得到人们的接受和认可,《全球通史》正是这方面的尝试。
作品鉴赏
该书表达了作者对于历史的两个主要观点:
一是不要割断历史传承性;
二是必须把世界历史看成统一的整体。
斯塔夫里阿诺斯认为,世界历史上任何地方所取得的任何成就都是人类共同的财富,而相互了解这些财富有助于推动各个社会的进步,人类因面临共同的问题和前景需要开展有效的全球合作。所以,要认识变革的根源,取得各社会相互了解,开展全球合作,就需要建立一种全球历史观。《全球通史》正是以此为编纂指南的,它客观地论述了各民族对世界历史所作出的贡献,充分体现了从全球文明的宏观角度研究历史的观点,成为世界史编纂的一个新起点。在斯塔夫里阿诺斯看来,“全球史”写的实际上是“文明史”而这有别于传统的政治史、民族国家史,其目的是要推动世界上某种健康的共同文化的建设”。而这种“共同文化”不是别的,就是现代文明。该书毕竟代表了世界史研究新的发展趋势。它摒弃了世界史撰写的国别史、地区史拼凑组合的方法,树立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性的研究方法,其研究重点放在影响整个世界的历史力量和历史运动上。远见启示
《全球通史》还提出了许多对当代人有启示的、有必要作认真思考的问题,并试图通过历史来寻求解决这些问题的答案,体现了思想的力量。首先,作者所反复阐述的一个问题就是人类文化的进步取决于社会群体是否有机会汲取邻近的其他社会群体的经验。如果其他地理因素相同,那么,人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性和相互影响程度。
其次,在历史变革时期,处于最适应和最成功状态的社会要想改变和保持其领先地位是最困难的。相反,落后和较不成功的社会倒可能更适应变革并在变革中逐渐取得领先地位。
再次,“零和”与“非零和”的关系的世界。零和关系就是一方之所失与另一方之所得相等。以往人类始终生活在短缺世界中,所以以前的各种社会全都是一方得益而引起另一方受损的社会。在当代,人类已进人一个物质财富能满足所有人类需求的非零和关系世界。在这样的世界中,人们应当对人类社会前景及人类生存目的作进一步思考。此外,作者认为考察历史的目的,是要揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能,人们必须尽量客观地评价人类历史的遗产,这样不仅可以了解今天的人类社会,而且有助于把握未来。”
最后,该书还认真讨论了“人类技术的魔影”问题。认为人类在取得巨大成就的同时也付出了高昂的代价,其原因就在于人类运用技术的方式。技术惊人的发展往往被用来使少数人获益而使多数人遭殃,呈现出有多少技术被运用,就有多少技术被滥用的惨痛现实,从而给人类以强烈的自我警示。作品评价英国历史学家阿诺尔德·汤因比:《全球通史》给了我强烈的现实感:它是一种思想武器,可以用来救治现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深重的精神危机;它有助于人们理解未来——包含各种可能性和选择的未来。斯塔夫里阿诺斯L·S·斯塔夫里阿诺斯(L.s.stavrianos)(1913—2004),美国当代历史学家,曾任美国加州大学、西北大学等高校的教授和行为科学高级研究中心的研究员。
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