如何应对朋友圈里那些爱作秀的戏精?|书目治疗师

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书目治疗师:
我的朋友圈里,总是有一群特别爱“秀晒炫”的朋友,让人忍不住想吐槽:
去餐厅吃晚餐,一定要凑出九宫格,并配文:“餐厅居然连walk in都接待,真正订位的人差点都没有food。所幸味道还是不错,就是红酒不太好喝。不过人均500的餐厅,要求也不能太高啦。”(喂,500的人均可以不高,但食物这个中文词很难打吗?)
出去旅行,不是美国就是欧洲,最近也得去个日本,从机票到酒店再到定位,一定要晒足全套。(看你的朋友圈,就能跟着你“云旅行”。)
心有多大,舞台就有多大。就连朋友圈广告下的留言区,也是他们的表演场所:
朋友A,在XX航空“给你宫殿般体验”的头等舱广告下留言:上次丢行李的事儿呢?老客户的问题都不能好好解决,令人失望!(好了知道你经常坐头等舱了,行李的事儿还是找客服吧)
朋友B,在XX别墅“私人领地,上流生活”广告下说:大数据时代,用户定位真的很精准!(上次在尿不湿广告下面吐槽定位不准的不也是你吗?)
明明大家曾经都是小城里的“狗剩”和“翠花”,现在却都经营起了“上流社会”人设。面对这群戏精朋友,除了屏蔽朋友圈,我还能怎样克制自己翻白眼的冲动?
——心烦的大刘

本期治疗师
危 敏
拾贰象岛记者
(爱作秀的岛主OS:快来看呀,我们岛的颜值你服不服?)

保罗·福塞尔
①格 调
②恶 俗


离开社会阶层的游戏,做一个冲破常规的另类人。

心烦的大刘,你好:
首先,我们需要对症下药,“翻白眼”的冲动,究竟是出于嫉妒,还是看穿朋友在“伪装上流人生”的不屑?毕竟我们必须承认,确实有人能够白手起家,靠自己的打拼实现财富积累,跃升入比我们更高的生活阶层。
如果作祟的并不是我们的嫉妒心,而是戏精们假装“上层人士”的那些笨拙而又充满野心的表演,那么,我们大可在保罗·福塞尔的书里得到慰藉。
在保罗·福塞尔看来,那些戏精们维持人设的辛苦努力,都是徒劳。因为,高档的消费并不能决定一个人的社会阶层。真正能够体现社会阶层的,是个人的生活品味和格调,而这些品味格调只能从日常生活的细节中表现出来。
就像《了不起的盖茨比》中,盖茨比声称自己毕业于牛津,却因一身粉色西服被看穿谎言一样,戏精们在朋友圈的那些“表演”,也恰恰说明了他们并不身处上流社会,最多只能算是——中产阶级。

“秀炫晒“的背后,正体现了中产阶级那种焦虑和不安:他们通过工作拥有了一定的地位与财富,但却又像螺丝钉一样随时可以被替换,从而失去一切。因此,他们更加想要得到他人的承认。而获得他人认可的最简单方式,就是炫耀衣食住行。
至于戏精们刻意营造的“高雅”,保罗·福塞尔也毒舌地称之为“恶俗”。因为这种“高雅”,将低劣包装成高级,将愚蠢包装成精英。
例如戏精们最常在朋友圈呈现的高级餐厅,通常都有无微不至的“侍者”,送上又大又沉、带有人造革封面的菜单。菜单往往采用中英双语,中文必定是生硬的翻译腔,以显示出该餐厅纯正的异域腔调。某份餐后甜点,菜单上的中文可以是:
“白金巧克力奶油冻和珍珠鲜果,漂浮在安格莱奶油烈性甜酒上,佐零星碎榛子和鲜红覆盆子。”

到底什么是“安格莱奶油烈性甜酒”?作为将高级西餐当做家常便饭的“上层人士”,当然不能开口问这种没有格调的问题。而这种通常桌间距勉强达到1米,翻台率至少在6次以上的餐厅,大厨们是否真的能够如宣称的那样,像对待“艺术品”一样精心制作“精美的”餐食?答案可想而知。
了解了朋友圈戏精们背后的心理,你是否能对他们的行为不再感到厌烦,甚至产生一点同情的理解?当然,如果你更想“以其人之道,还治其人之身”,我们也可以为你提供一些生活细节方面的建议。

首先,想要伪装成“上流人士”,必须牢记一条纲领:永远不要摆出试图用物品或消费来彰显自己身份的姿态。因为你已经无需用任何外在的方式来维护个人的自我与抱负。I don’t care 将成为你的人生准则。
在服装上,不要选择光泽度过高、颜色鲜艳的衣料,因为你的身份使你不需用浮夸的服装来吸引别人的目光。你可以选择低调且天然的材质。例如灰色、藏青色、卡其色的羊毛针织衫及长裤。最近开始走红的“莫兰迪色系”(参见岛主之前写过的《看完这些“莫兰迪”色搭配技巧,别再说你的家不够高级》)就是一个不错的选项。
旅行自然不能是“观光旅游”的形式。你可以选择多次去同一个目的地,这种方式能够帮你伪装你已在当地拥有祖产或购置了房产,并已经彻底融入了当地文化。如果你觉得这种方式有些无聊,还有一个讨巧的做法,就是跟随某位艺术史专家或教授出游,因为跟知识和艺术沾边总是没错。至于你和这位专家是私教甚好,还是花钱参团,这不重要。

另外,千万不能一不小心说出“度周末”这三个字。上流如你,当然不能是被老板奴役到只有周末才有闲暇时间的“工作奴隶”。
你可能也需要放弃那些华丽复杂或者是高科技的饰品,选择款式最为简单,甚至没有秒针的手表。因为你不需要那些过多的“信息量”来缓解社会地位不稳造成的焦虑。
对待那些为口红、戒指刻字的广告,你更要小心,不要相信广告里说的,以为它们会因为刻上了你的名字就变得独一无二。你根本无需像动物划定地界一样,用名字来宣示自己的所有权。如果你确实对刻名字这事儿感兴趣,最多只能拥有一个“个人专用图书章”,因为这可以暗示他人,你拥有一个私人图书馆。
在《格调》一书中,你还能找到涵盖衣食住行等各方面的“上流社会”伪装技巧。但是,从实质上来说,这种伪装,仍旧不过是另一种稍稍高明一些的“恶俗”。而你也会因为这种伪装,陷入对身份与阶层的焦虑,变成曾经你所讨厌的那类人。

不过不用太过担心,还有另一种方式,足以让我们摆脱对“朋友圈日常PK大赛”的烦恼,那就是离开社会阶层的游戏,做一个冲破常规的另类人:不论你处于何种社会阶层,只要充满好奇心地生活,或者从事自由且充满创造性的工作,并将自我培养视为终身事业,你就能够不隶属于任何人,不受约束于任何社会习俗,超然于社会阶层造成的压抑和焦虑。
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文字/危 敏
策划 / 卢隽婷
编辑 /危 敏
视觉 / 徐铭远
图片来自于网络
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