许多年前,我还在广告公司工作的时候,有去时尚集团做过一次讲座。
那次讲座讲的是一些在广告中的营销经验。
但不知道为什么,大家似乎对我作者的身份更感兴趣。
演讲结束之后,有许多朋友添加我的微信。
问的最多的问题,也是关于写作的。
印象最深刻的,是有人问我:
有没有什么诀窍是立刻能够提升写作水平的?
我回答说:
如果你想要写那些流行的,但看过之后连作者是谁都记不住的小说,是有诀窍的。你只需要掌握什么是渴望,什么是障碍。这些构成了冲突。然后让你的人物不停去因为这些冲突去行动就好。
但如果你想要写那些能够被人记住的东西,不只是记住那些优美的语句,而是记住作者本人。那么没有什么诀窍可言。
更重要的那件事,是你的生活方式。
你的写作方式,并没有你的生活方式更重要。
在前不久那篇《一些在苏州的镜头》的文章里,同样有朋友问了我相似的问题:
有没有什么诀窍,是立刻能够提升摄影水平的?
我的回答还是同样。
你的摄影方式,并没有你的生活方式更重要。
也许你会否认这个观点。
毕竟你很容易就能在网络上找到各种各样指导一个人如何摄影,如何修图的课程。
这些课程大多讲述的,都是某种公式。
光应该怎么打,某种场景应该如何构图,哪个拍摄角度才是最佳的拍摄角度等等。
在同样的场景下,使用同样的公式,自然是可以拍出相似的好照片的。
最有代表性的就是一些影楼的婚纱摄影。
从婚纱,到选景,到拍摄,到两个人的摆姿,乃至到后期统一的滤镜。
把一切标准化,流程化。为的是快速出片,提高工作效率。
我相信,那些照片,除了模特不一样之外,你看不出有什么差别。
还有一些修图的教程,教你如何处理胶片曲线,如何获得低饱和度的高级灰等等。
但假如你用心观察,你会注意到,那些经过这些流程处理后的照片固然是很美的。
可在进行后期处理之前,它们原本也不差。
这就是我希望你能够明白的。
所有的公式,或者说诀窍,固然有其意义。
但他们发生作用的时候,是在一切有序进行的时候。
书上的文字不会有变化。
录制好的课程也不会遭遇任何突发状况。
李小龙在他的武术哲学中也曾经说过,“木头是不会还手的”。
但真实的人生并不是这样。
想想看那幅太极图。
一边是黑色,一边是白色。
或者用一种更准确的表述:
一边代表了混乱,一边代表了秩序。
而黑色中的白点,与白色中的黑点,则象征了混乱与秩序之间互相转换的可能。
真实的人生,不只是由秩序组成的,还包括大量的混乱。
当写作一切顺利的时候,是秩序。
当你没有灵感写作的时候,是混乱。
当摄影的光线、场景都理想的时候,是秩序。
当你遭遇糟糕的环境,你的模特压抑的情绪,是混乱。
当你灵感源源不断的时候,可能并不需要什么诀窍。
当你的摄影环境简洁干净的时候,随便拍一拍都是可以获得称赞的照片。
可是,你又如何面对混乱呢?
在混乱之中处理的能力,除了耐心与恒心,没有更好的办法。
可是,我如何把耐心与恒心教给你?
当你开始寻找某种诀窍的时候,你的确会立刻把一件事做得更好些。
但我希望你明白的是,所有的捷径,都必然会付出代价。
诀窍生效的时候,你可能已经距离磨炼你的耐心与恒心很远了。
所谓其兴也勃,其亡也忽。
在一切顺利进展之前,先面对混乱,未必不是成长的好方式。
而你想要去的地方越高,需要面对的混乱也就越强烈。
如同一棵树。
假如它想要生长至天堂。
只有将它的根深入地狱。
熟悉李小龙的人,应该都知道他的武学成就。
但大多数人都忘记了,他同时也是一个哲学家。
武学,只不过是他的哲学的载体。
武学只是武学。
而哲学,则能够囊括生活的方方面面。
在那些他留下来的文字中,记录了他是如何让自己在生活中的每一面,都做到属于自己的极致的。
那些文字,被整理成了一本书,叫《生活的艺术》。
如果你有时间,可以买回来,看一看。
但我更喜欢这本书的书名。
它同样暗示了这样一点:
你习武的方式,并没有你的生活方式更重要。
而任何艺术的最高成就,都来自于生活的艺术。
在讲述什么是生活的艺术之前,我想和你讲一讲那个关于佛陀的故事。
有一次,佛陀在树林里演奏笛子。
听他吹笛的青年如痴如醉,说他从来没有听过这么美妙的笛声。
然后他问佛陀:
“你跟谁学的?你肯收我为徒,让我跟你学吹笛吗?”
佛陀说:?“我还是小孩时,已经开始吹笛。但我已经把它放下七年了。不过奏出来的效果,却比从前好。”
“大师,这有可能吗?你七年没有练习,怎么能够有进步呢?”青年迷惑不解。
佛陀这样回答道:
“吹奏笛乐,并不是只靠练习的。我比从前吹得好,是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美,你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛子吹得更好,一定要在醒觉之中找回真我。”
在醒觉之中找回真我,就是生活的艺术。
或者不如说,那就是我的诀窍。
是摄影的诀窍。
是写作的诀窍。
是锻炼的诀窍。
也是读书的诀窍。
醒觉,意味着干净的心。
而那颗无论动静,都能干干净净的心,唯有在接触事事物物的时候,擦净心上的尘土,才能够重现。
你需要克清所有能够被你察觉到的妄念,只做你认为正确的事,只存养那些你认为正确的思考。
如同写作的时候。
是否有不耐?是否有懈怠?
是否有争胜之心,好名之欲?
又是否因为太执着于不在意他人的看法,而到了冷漠的地步?
在你的生活之中,又是否有什么是你认为错误的习惯?
对垃圾食品的渴望。
对社交网络的沉溺。
对一些陌生异性,你认为不应当存在的非分之想等等。
任何一个念头。
任何一种行为。
如果你判断那是错误的,哪怕只有一个瞬间,就停下来。
今天就停下来。
不要问为什么。
也不要浪费时间怀疑你是如何知道对错的。
永远记得这样一点:
当你在做正确的事。
你只会消耗精力去战胜懒惰。
但不会怀疑自己是否是在做正确的事。
每个人都难以完全看清自己。
但与此同时,
我们也都拥有自己无法理解的智慧。
那会给你最好的指引。
让你找到你心中那永恒的道。
也许你会问,一个人为什么要求道呢?
想想看这样一个问题:
如果这个世界上,有一个东西,只要你掌握了它,就掌握了万物运行的规律的本源。然后无论你要做的事情是什么,都会变得更容易。
你会不会感到诱惑?
答案是肯定的。
追求永恒的真理,是类似本能的存在。
可永恒的真理,并不在事物上。
只在你的心中。
当通过事事物物的磨炼,重新找回了那颗你原本就有的,廓然大公的心。
你就找到了永恒的道。
它能够帮助你更好的组织秩序。
同时,也能够让你安然度过混乱。
秩序与混乱之间不断的相互转换。
可你永远都能够站在中间那条线上。
中正平和地把握一切的发生。
同时,你会感到最深刻的意义。
那深刻意义感的出现,表明了你在正确的时间和地点,如此恰当地平衡了秩序与混乱。
让一切都实现了最好的可能性。
<END>文/勺布斯微博:@勺布斯