高分······求推荐一部文学名著,类似于平凡的世界,要励志的················

  • 看完以后能对人生和世界的看法有所影响,震撼人心的,像老人与海,最好是国内的,当代小说家,能够贴合时代的特色,引起80后年轻人的共鸣平凡的世界有很多地方都看不懂,还要上网查是怎么一回事,毕竟年代太久远了
  • 凡带有哲学和理性思考的东西都能给人以启迪狼图腾瓦尔登湖想看的话我再传给你

有青海大通县邮政局的朋友吗,上世纪六七十年代大通县120信箱是哪个单位?以前通过信,现在急需找到地址

  • 急需找到这个单位,谢谢。
  • 京族介绍 主要聚居在广西壮族自治区的城市,抗(锐万美元)尾,山心,巫头潭吉四个村庄。北京家庭捕捞,养殖,补充,是一种混合经济,文化等类型的沿海渔业和农业。北京家庭的祖先土著更兰芝的女人。后来,一些人来到巫头岛,从越南涂山沿海捕鱼结算,已经有4 0多年的历史。京族过去被称为“越多的家庭。新中国成立后,正式名称为北京家庭。京国籍,母语,中国,共同的语言,天主教,道教。 蒙古介绍 有人口4806849人。主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国东北,西北地区。蒙古族是一个历史和传说中的国家。被称为“草原骄傲。蒙古起源于古王湔(额尔古纳河)东部的海岸附近。”Mogul的“蒙古”是中国第一家在翻译之前,他们看到唐代。 “蒙古”最初是在蒙古部落一个部落的名称。 13世纪初,成吉思汗为首的蒙古部统一蒙古地区的部落,逐渐形成一个新的民族共同体。 “蒙古”,也从部落名称到名称的族群。蒙古族有自己的语言和文学。蒙古阿尔泰语系蒙古语族。 景颇族介绍 主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州,云南省潞西,陇川,盈江,瑞丽,梁河县,一些分散在其他县486景颇族的来源相关的古代氐羌人的青藏高原一直是一个“峨昌”,“盖”,和其他的名字。新中国成立后,民族身份的确认景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族。没有自己的文字,20世纪创造了拉丁字母为基础的拼音系统。 白介绍 随着人口1594827人。主要聚居在云南省西部大理白族自治州在洱海。少部分散居在四川,贵州,湖南等地。白海关仍然是白色的,历史上有“白”,“白王”,“白说”的历史。新中国成立后,正式定名为白族。白族有自己的语言,是一个汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白精通中文,并与其他种族作为一种通信工具。白族是一个古老的民族,他们的辉煌的科学和文化。有许多发明,在天文,历法,气象,医学,文学和良好的工作领域。 渤南介绍 有人口12,212人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。安全渤南声称,历史上称为“来回”,“安全回来了。新中国成立后,根据这个国家人民的意愿,正式称为博南渤南国家安全蒙古语言文字。的语言属于阿尔泰语系大多数人都熟悉的中国少数民族信奉伊斯兰教,和当地的风土人情,和社会各方面的家庭生活回到,东乡族大致相同的。保安族主要从事农业生产w畜牧业和同时工艺品。早期炼铁博南拥有高超的刀制作技艺840他们制作的大刀,锋利耐用,精致美观和声誉在当地各族群众称为“安全刀。 西藏推出 随着人口为4593330人,主要分布在西藏自治区和青海,甘肃,四川,云南,全省附近。西藏的中文标题。西藏被称为“博”在西藏,藏族人住在这里,声称“藏人”。西藏素有“世界屋脊”之称的美丽神奇,主要栖息地,西藏的藏族占95%,现有人口超过130万人28藏族是中国古老的民族之一。据史料记载:早在秦汉时代之前,藏族先民居住,双方在布拉马普特拉河。青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食物。藏族有自己的语言和书面语言。汉藏语系藏缅语族西藏分公司的情况。 达斡尔族介绍 住在中国东北的丰富和美丽的嫩江一个以农业为主的行政东西畜牧业,狩猎和捕鱼业的民族 - 达斡尔族。达斡尔族121,357人。主要分布在自治旗Neimenggumo达瓦反过来首尔家庭,齐齐哈尔市,鄂温克族自治旗,黑龙江和新疆塔城。达斡尔族有自己的语言是阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔族的劳动力和当地各族人民的长期生活中,大多数人兼通汉,蒙古,维吾尔,哈萨克,鄂温克语。 “达斡尔”达斡尔族自称,“达斡尔”之名最早见于元末明初。根据相关文献,传说和达斡尔族的语言,地理分布,生活,......余下全文>>

求《中国现代文学主潮》和《中国当代文学主潮》PDF

  • 求陈晓明的《中国当代文学主潮》PDF
  • 《中国当代文学主潮》是北京大学中文系教授陈晓明的著作。该书描绘了自1942年以来的中国当代文学主导潮流的形成的变革历程。全书视野开阔,以论带史而富有整体气势,语言清峻而犀利,展现出一种崭新的文学史风格。对如何理 [1] 解中国社会主义文化与文学的现代性意义有很大的参考价值。《中国当代文学主潮》描绘了自1942年以来的中国当代文学主导潮流的形成的变革历程,力图阐释现代性激进化与中国社会主义革命文学形成的互动关系;在政治与审美的紧张关系中去呈现中国当代文学艰苦卓绝的自我创造;揭示80年代改革开放促使中国文学广泛吸收西方现代思潮发生的深刻变化;呈现90年代以来的文学创新流向与多元化的错综格局。《中国当代文学主潮》视野开阔,以论带史而富有整体气势,语言清峻而犀利,展现出一种崭新的文学史风格。

80年代地理之窗?

  • 60,70年代的朋友有记起来当年的地理之窗,为您服务吗
  • 地理学与天文学的一些早期分支如历法学、行星测量学、天文测量学等关系比较密切,而射电天文学等等新兴天文学分支又与大地测量学等地理学分支关系密切,所以两个大的学科主干可以说是关系密切的。但绝不能说地理学包括天文学,它与宇宙学关系则相当遥远,几乎可以说是不相往来的。 地理学在中国教育系统的文理分科中一般分入文科,天文学作为一种介绍性了解在地理学讲义中一笔带过。但如果具体到科研领域,地理学中,理科分支居多;天文学(实际上现在已经很难这么称呼这个多学科的并行体系,比如行星地理学这种分支,已经很难分清属于天文还是地理)包括宇宙学都是纯粹的理科内容。它们越来越近似归纳于物理学了。

南开汉语言资料

  • 本人现有南开大学文学院汉语言专业资料欲转让啊!有要的嘛?
  • 刘树新男,生于1934年3月,惠州市,广东省回族人的城西。出生在广东的母亲广州话会说很正宗惠州,然后父母和祖父母的母亲徽州方言词。大学学历。中国系南开大学于1957年,毕业当老师。 1986年,他被晋升为教授,后兼任博士生导师,著名语言学家。 20世纪80年代曾担任8年现代中国部主任,中国学术委员会系后兼任南开大学学术委员会。有一些英语听力和口语技能,随书可读的英文翻译,俄语专业信息。现在的中国语文学会,香港著名导演艺术家世界联合会;徽州文化研究的首席顾问。 主要作品“学习中国的词汇描述”(1990年,商务印书馆近年来转载。); “同义词的中国现代词典”(主编;天津人民出版社,1987年); “词汇学与词典学研究”(1984年,天津人民出版社); “同义词与反义词语”(合着了两本,1992年,商业印刷厂) ; “知识的言语和使用”(合着了两本,1979年,天津人民出版社); 一个“新自选集刘舒”(“著名语言学家自选集中年”; 1993河南教育出版社); “在东江研究上游方言群 – 广东惠河探索试验”(700,000字,中国社会出版社出版的2007年7月),是它的“惠州属于测试” (1993年,天津人民出版社)“的语义和词汇学新探”(40,000字)和“广东惠河”之称的深度和细化的扩展“语法史”(1996年,南开大学出版社); “庄说卡罗琳,”(1998年,高等教育出版社); “南北翼标志着诗歌手稿选择复制”(1993年,天津人民出版社); BR “韵线程 – 晋欧银草”和“国家频段分配简说,”(合着了三,1993年,天津人民出版社)等。 的“语言研究”系列4-8的另一个主编,主编“语言理论的系列。” “广壮傣问题 – 附加的语法和语义的词汇问题研讨会”(2006商务印书馆)。 有“手文学和语言”一书; 新书“惠河客家方言词都能够忍受。” (约23,000字,集徽州文化研究集刊“徽州文化”(编号机关提起[2010]惠印刷字第36号)第一个问题,发表在2011年1月)。

感动中国2013观后感

  • 求感动中国2013观后感,字数600-800,一定要是13年的!!是前一段时间电视上放过的!!!!
  • 时间过得飞快,很快一个学期的课程就结束了,暑假来临了。在暑假里,我读了老师给我推荐的好书。这本书就是《爱的教育》,这本书是一百多年前,意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。 这本书里的每一篇文章都使我受益非浅,其中“每月例话”里面的《马里奥的微笑》给我留下了深刻的印象。 这篇文章十分感人。本文记述了一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上,马里奥结识了一个好同伴,这个女孩子跟马里奥年龄差不多,只不过个子比马里奥高了一点儿。经过聊天,马里奥知道,原来这个女孩子叫克莉泰,跟他一样都失去了父母,是来投奔亲人的。深夜,可怕的风暴来了,甲板的东西都被卷走了,船底也经受不住风暴,破了,水汹涌的灌了进来,眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措,跑到甲板上号啕大哭起来。 一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里,可只有一艘小艇,小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了,而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻,眼看小艇离船越来越远,马里奥把机会让给了女孩,女孩跳入小艇,得救了。大船即将沉没,但马里奥面对死亡反而从容镇定,十分开心。 我读了这篇文章后,我十分感动,我想我们大家都应该学习少年马里奥,学习马里奥舍己为人甘牺牲,面对危险十分镇定,十分坚强的品质。 而更让我们这些自诩为教育者的成人失措的是,尽管爱的表现有很多,真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予,只有一种力量能有效,那就是——感染。一旦疏忽了这点,爱便失却了成为品格的动力,而沦于虚假和下流。届时,这不仅将成为施教者和受教者的悲哀,更将是家国之悲哀,同类之不幸。记得周国平的散文中曾提到过爱的反义词是冷漠,而非其他,感受颇深。对于他人的冷暖、甘苦,乃至生命价值的冷漠,可谓一种令人恐怖的恶疾。而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的。免疫力稍差,即被感染,而我们的孩子恰恰是最最易感的人群。这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂,再要根除,绝非易事。曾有过这样一个报道,大意是说一位小学教师在班里搞调查——如果你发现路边躺着一只受伤的小狗,会怎么办。大部分孩子竟回答用车轧死它,把它踩死……令人不寒而栗!转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!思之,警之,省之,教育之艰,任务之重,不言而喻。作为教育者,拒绝冷漠,传播爱心,不仅仅是我们对于自己的一份责任,更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱,把心中的这口水井带给沙漠中行走的孩子,带去安全和保障,更带去灵魂的浸润和生命的水源。这是一个意大利市立小学三年级学生所写的一学年之记事,全部是小孩子的眼光,小孩子的口气。也许不应仅把他当作小孩子,小孩子的观察力往往比其他人敏锐地多。我虽然不是大人,但我也不知道我还算不算小孩子了……

这个盆栽植物叫什么?

  • 如图
  • 中文学名:富贵竹,拉丁学名:Dracaena sanderiana。原称:辛氏龙树,别名竹蕉、万年竹,万寿竹、距花万寿竹、开运竹、富贵塔、竹塔、塔竹。放在文昌位又叫文昌竹(通常放4支)。属假叶树科龙血树属。原产于非洲西部的喀麦隆。为多年生常绿草本植物,株高可达1.5~2.5米高以上,如作商品观赏,栽培高度为80~100厘米为宜,多栽培于园圃中,喜阴湿,茎叶肥厚,其品种有绿叶、绿叶白边(称银边)、绿叶黄边(称金边)、绿叶银心(称银心),主要作盆栽观赏植物,观赏价值高,并象征着"大吉大利",名字也是因此而出的,在1970年代后期被大量引进中国作观赏之用,现为中国常见的观赏植物,也颇受国际市场欢迎。

以 身体健康与心灵健康 为话题 ,作文

  • 不少于800字!!
  • 关于健康成长的作文健康,是我一直以来的好伙伴。她和我,可以说是形影不离。她陪着我已经度过了十二个春秋。健康,是人们一直追求的目标。一个人如果拥有了健康的体魄、健康的心理和健康的文化,是值得非常自豪的事情。身体的健康、思想的健康和文化的健康,为我的成长道路铺就了一条阳光灿烂的大道,为我今后幸福的人生打下了良好的基矗良好的饮食搭配和合理的饮食习惯,是保证身体健康的基矗我做到了不贪食、不偏食,少吃零食,一日三餐荤素都吃,多吃水果多喝水等,使得我不胖不瘦、精力充沛、活力四射,极少生玻“生命在于运动。”多运动是身体健康的保证。我非常喜爱游泳、城市轮滑、打羽毛球、骑自行车等健康运动。多种体育活动使我体魄健壮。爸爸妈妈经常教导我说:“心理健康和身体健康同样的重要。”只有拥有健康向上的心理才能克服各种困难,遇到困难不屈服。我天天同父母交流学习、生活等各方面的问题,让他们给我解惑答难。良好的学习和生活习惯,使我养成了天真活泼、求知欲望极强的性格,保持了良好的心理状态。健康的心理使我领会了很多生活的真谛,让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。不仅要做到身体健康和身心健康,还要注意文化的健康。在学习文化知识时,不但要认真学习教科书的内容,还要注意大量阅读课外读物。我读唐诗宋词、四大名著、四书五经等,还读中国、世界上下五千年、中国之谜、世界之谜,节假日常到图书馆阅读各种书籍。在阅读大量课外读物时,难免遇到许多少年不宜读不宜看不健康的东西,这就需要我去其糟粕、取其精华,合理的吸收。这样使我保持了文化上的健康。身体的健康、心理的健康和文化的健康,始终陪伴着着我成长,不断让我在成功的道路上奋勇前进。高一作文:快乐阅读,健康成长快乐阅读,健康成长在清闲午后,在日落黄昏,一杯清茶,翻开手中书卷。由上而下一行一行的阅读,陶醉于那文字交融的世界里。悟生活的阴晴雪雨,品人生的辣苦酸甜。鲁迅的多味人生和多味文学对鲁迅先生的作品,我经历了一个由盲目到抵触再尊敬的过程。《孔乙己》的态度讽刺;《祥林嫂》的笔法细腻;《狂人日记》的文风干练描绘出了当时社会的种种人生世相。我被他语言的亦庄亦谐所折服。笔随心动,他所独到的文学是我所无法抵达的世界。通过想象与真实交替的艺术概括,把深邃的思想感情升华为一种诗情美。巧妙的道出了人们想不到、说不出或想说而说不透的话。他的真知灼见,让我学习到写作是要以真情实感来创作的。历久弥新的世界经典名著是文坛永不衰败的常青树,每一次捧起,用指尖轻轻滑过那些脍炙人口的书名,就能体会到它们饱经世间的沧桑。然而几经岁月淘洗却韶华依旧,甚至变得更有价值的浑厚最欣赏雨果的《巴黎圣母院》,遥想十九世纪法国的悲惨世界,敲钟人丑陋下如此纯净的心灵诠释了人世间的真善美,道貌岸然的天主教神圣的职业下却暴露出了所有的假丑恶。强烈的对比给人耳目一新的震撼,突破了其他古典文学的局限,空前绝后的浪漫昭示了无穷魅力。再辅以大师的生花妙笔,行文如流水让我如此着迷。充满温情的心情驿站在那个年代,除了鲁迅,剩下该值得细细品味的就是她了,张爱玲。她的作品是浑然天成,不见凿痕。几乎每一部小说里都有穿着精美旗袍的女主角,如《倾城之恋》里的白流苏。染上不多不少的人间烟火,多了便是庸脂俗粉,少了又过于空灵孤傲张爱玲总可以拿捏好其中语言的分寸,故事情节不铺张也不矫情,却恰如其分显出一种温暖。纠缠的人情世故后便是另一种清香适口,仿佛一打开书的扉页就落入张爱玲布置的世界,把自己的心情交给她,为她所塑的人物而或喜或悲。我羡慕与她的才情,感激于她告诉我的世间挚爱。清……余下全文

读书报告

  • 写一篇读书报告,找两本以上的书,找到他们的结合点来写一篇文章。我想写《钢铁是怎样炼成的》和《名人传》(或者其他书也行)求大神给个大致思路,该怎么去写,2000字,对于初二的学生来说简直是天文数字。求帮助
  • 哦,2000字实在是太多了。给你几个800字左右的,穿插在一起,重点打在人物顽强刻苦的精神上,赞扬先辈们的不屈意志。如果是寒假作业的话应该是可以的。ps:读书报告可以摘抄一些原文,对原文加以赏析是可以的。1《钢铁是怎样炼成的》所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔-柯察金是作者着力塑造的中心人物,也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象,他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发走向自觉的。他懂得了不平等生活的社会根源,懂得了要想推翻旧世界,必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中,他认识到,一个人只有和祖国联系在一起时,才会创造出奇迹。他曾说:“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”  保尔总是把党和祖国的利益放在第一位,在那血与火的时代,保尔和父兄们一起驰骋于疆场,为保卫苏维埃政权,同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争。在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头,保尔又以全部爇情投入到和平劳动之中,他那种苦干津神和拼命津神,正显示了第一代建设者们的崇高品质。在修筑铁路中,保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”,以“疯狂的速度”进行工作。  保尔从未屈膝投降过。他总是随时准备承受对自己最沉重的打击。他经受住了一切考验,在对待友谊、爱情和家庭等问题上,他也经受住了考验,表现出崇高的共产主义道德原则。  保尔全身瘫痪、双目失明后,非常苦恼,不能自拔。他产生了自杀的念头,这时故事情节发展到了十分紧张的程度。自杀就等于背叛革命——正因为如此,手枪的枪口才那样“鄙夷地瞪着保尔的眼睛”,于是,他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说:“老兄,你平时说什么要干出一番英雄事业来,原来全是纸上谈兵!……你有没有尝试过战胜这种生活!……你已经尽了最大努力设法冲出这个铁环吗?即使到了生活实在难以忍受的时候,也要想办法活下去。要使生活变得更有益。没有比掉队更可怕的了。”对于一个双目失明的青年共产党员来说,他生命的全部需要,就是能够继续为党工作。他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击,开始了为争取归队而进行的斗争。保尔也以自己的毕生津力,实践了自己的生活原则:“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候他就能够说:‘我的整个生命和全部津力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真多写照,也是他革命乐观主义的深刻概括。  奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时,用内心独白、书信、格言警句,揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。这也就是为什么保尔-柯察金这个名字能够响彻世界各大洲,《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。同时,无论从思想内容还是从艺术形式来看,这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,而就它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上也是独一无二的。  《钢铁是怎样炼成的》这部名著早在1942年就由梅益译成中文。保尔的形象直到今天仍然闪耀着不可泯灭的思想光辉。2作者介绍:尼古拉阿列克谢耶维奇奥斯特洛夫斯基,苏联作家,坚强的布尔什维克战士、著名的无……余下全文

提问题《孟子》内容包括孟子

  • 《孟子》内容包括孟子
  • 《孟子》系语录体著作,十四卷, 战国时代孟子与其弟子万章等编著,约成书于战国中后期。孟子名轲,战国中期邹国(今山东邹县)人,受业于孔子之孙子思的门人,以孔门传人自任,后世尊称为“亚圣”。孟子主张实行“仁政”而成“王道”,认为人性本善,强调个人人格完善的作用,其学说与孔子学说一起,称为“孔孟之道”。《孟子》一书,《史记》本传中称有七篇,东汉学者赵岐作《孟子章句》,将每一篇分为上下,成七篇十四卷,各篇名均采撷每篇首若干字词组成,并无实际意义。至宋代,《孟子》入“十三经”。  读《孟子》,想见其为人。孟子之文气势磅礴,如滔滔泉涌,不择地而出,横行无阻。据说孟子本人自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜,这也许是胸中“浩然之气”与“万物皆备于我”的豪放襟怀所致,加之喜用层层迭迭的排比句式,善用形象说理,行文磊落舒畅,喜笑怒骂,绝不滞涩生硬,“笔锋中常带感情”,对后世散文影响至深,其关于个人修养与古诗理解的一些看法,对后世的文学批评也建功甚伟。当孟子之时,诸国争霸,孟子鼓吹以德为王,言仁义而不言利,被认为是“迂阔而远于事情”,终不见用,甚至在邹国绝粮,于是退而著书,在文字的王国驰骋自己的理想,认为天降大任,必当经受一番痛苦,这段话为我们耳熟能详。这让我们知道,不可能每个人都是圣人,但是,每个人都要做好成圣之前苦心志、劳筋骨等等准备,享受“箪食豆羹”之乐。孟子还告诉我们,贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,其真大丈夫欤!静下心来,高声诵读《孟子》,感受山高水长的坦荡之风,天地会更加广阔。  《孟子》注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》等。通行本有清阮元《十三经注疏》本,中华书局影印,1980年第1版。孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。  孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东省邹城市)人。又字子车、子居(待证实)。孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少,《韩外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算,似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响。所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孔子是至圣,孟子是亚圣。中国古代著名思想家, 教育家,政治家,政论家和散文家,战国时期儒家代表人物,孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想,批驳杨朱,墨翟。父名激,母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载,但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号,字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法,其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年(公元前372年),卒于周赧王二十六年(公元前289年)较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下,但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年,所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为“鲁国三桓”之后,远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,……余下全文